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- like Zuo Zhuan and Guoyu. 《荀子·宥坐篇》:孔子為魯攝相,朝七日而誅少正卯。門人進問曰:「夫少正卯魯之聞人也,夫子為政而始誅之,得無失乎,」孔子曰:「居,吾語女其故。人有惡者五,而盜竊不與焉。一曰心達而險;二曰行辟而堅;三曰言偽而辯;四曰記醜而博;五曰順非而澤。此五者,有一於人,...3 KB (398 words) - 22:42, 23 August 2024
- 得無不可乎!」先主曰:「吾自當解之。」遂與羽等齊位,賜爵關內侯。) Sanguozhi vol. 36. ([景耀]三年秋九月,追謚故將軍關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠。) Sanguozhi vol. 33. (明年卒,追謚剛侯。子叙,早沒,無後。) Sanguozhi vol...12 KB (1,436 words) - 06:38, 25 October 2024
- 亮遂言曰:「將軍度劉鎮南孰與曹公邪?」備曰:「不及。」亮又曰:「將軍自度何如也?」備曰:「亦不如。」曰:「今皆不及,而將軍之衆不過數千人,以此待敵,得無非計乎!」備曰:「我亦愁之,當若之何?」亮曰:「今荊州非少人也,而著籍者寡,平居發調,則人心不恱;可語鎮南,令國中凡有游戶,皆使自實,因錄以益衆可也...12 KB (1,574 words) - 14:46, 29 October 2024
- [Xunzi] (in Literary Chinese). 孔子為魯攝相,朝七日而誅少正卯。門人進問曰:「夫少正卯魯之聞人也,夫子為政而始誅之,得無失乎,」孔子曰:「居,吾語女其故。人有惡者五,而盜竊不與焉。一曰心達而險;二曰行辟而堅;三曰言偽而辯;四曰記醜而博;五曰順非而澤。此五者,有一於人,...107 KB (11,440 words) - 19:05, 1 November 2024
- Sanguozhi vol. 17. (帝自幸河南城,置酒送郃,遣南北軍士三萬及分遣武衞、虎賁使衞郃,因問郃曰:「遲將軍到,亮得無已得陳倉乎!」) Sanguozhi vol. 17. (郃知亮縣軍無穀,不能乆攻,對曰:「比臣未到,亮已走矣;屈指計亮糧不至十日。」) Sanguozhi vol. 17....32 KB (4,902 words) - 08:05, 11 October 2024
- (魏末傳曰:晏婦金鄉公主,即晏同母妹。公主賢,謂其母沛王太妃曰:「晏為惡日甚,將何保身?」母笑曰:「汝得無妬晏邪!」) Wei Mo Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 9. (范陽閔王矩,早薨,無子。 ... 以樊安公均子敏奉矩後, ... 敏薨,謚曰原王。子焜嗣。) Sanguozhi...48 KB (4,239 words) - 17:23, 28 January 2024
- 無敢言者。彪曰:「移都改制,天下大事,故盤庚五遷,殷民胥怨。昔關中遭王莽變亂,宮室焚蕩,民庶塗炭,百不一在。光武受命,更都洛邑。今天下無虞,百姓樂安,明公建立聖主,光隆漢祚,無故捐宗廟,棄園陵,恐百姓驚動,必有糜沸之亂。石包室讖,妖邪之書,豈可信用?」卓曰:「關中肥饒,故秦得...16 KB (2,356 words) - 01:11, 28 December 2023
- 今坐而聽秦,秦兵不弊而多得地,是強秦而弱趙也。以益強之秦而割愈弱之趙,其計故不止矣。且王之地有盡而秦之求無已,以有盡之地而給無已之求,其勢必無趙矣…秦索六城於王,而王以六城賂齊。齊,秦之深仇也,得王之六城,并力西擊秦,齊之聽王,不待辭之畢也。則是王失之於齊而取償於秦也。而齊、趙之深仇可以報矣,而示天...18 KB (3,300 words) - 16:12, 14 July 2024
- 得。聞汗人善捕魚,於是檀石槐東擊汗國,得千餘家,徙置烏侯秦水上,使捕魚以助糧。至于今,烏侯秦水上有汗人數百戶。) Sanguozhi, vol.30 (光和元年冬,又寇酒泉,緣邊莫不被毒。種眾日多,田畜射獵不足給食,檀石槐乃自徇行,見烏侯秦水廣從數百里,水停不流,〔二〕其中有魚,不能得...11 KB (1,753 words) - 23:49, 8 September 2024
- (獻帝春秋曰:太祖軍至彭城。陳宮謂布:「宜逆擊之,以逸擊勞,無不克也。」布曰:「不如待其來攻,蹙著泗水中。」及太祖軍攻之急,布於白門樓上謂軍士曰:「卿曹無相困,我當自首明公。」陳宮曰:「逆賊曹操,何等明公!今日降之,若卵投石,豈可得全也!」) Xiandi Chunqiu annotation in...81 KB (14,005 words) - 03:44, 18 October 2024
- 黃門侍郎謝厷語次問壹:「顧公事何如?」壹荅:「不能佳。」厷又問:「若此公免退,誰當代之?」壹未荅厷,厷曰:「得無潘太常得之乎?」壹良乆曰:「君語近之也。」厷謂曰:「潘太常常切齒於君,但道遠無因耳。今日代顧公,恐明日便擊君矣。」壹大懼,遂解散雍事。) Sanguozhi vol. 61. Sima (1084)...30 KB (4,588 words) - 08:01, 9 July 2023
- 盡哀畢,乃除服,薰香沐浴,更於他室,安施幃帳,言笑歡恱,示無戚容。大小悽愴,怪其如此。覽密覘視,無復疑意。徐呼高、嬰與諸婢羅住戶內,使人報覽,說已除凶即吉,惟府君勑命。覽盛意入,徐出戶拜。覽適得一拜,徐便大呼:「二君可起!」高、嬰俱出,共得殺覽,餘人即就外殺員。夫人乃還縗絰,奉覽、員首以祭翊墓。舉...10 KB (1,608 words) - 13:26, 20 June 2024
- (黃門侍郎謝厷語次問壹:「顧公事何如?」壹荅:「不能佳。」厷又問:「若此公免退,誰當代之?」壹未荅厷,厷曰:「得無潘太常得之乎?」壹良乆曰:「君語近之也。」厷謂曰:「潘太常常切齒於君,但道遠無因耳。今日代顧公,恐明日便擊君矣。」壹大懼,遂解散雍事。) Sanguozhi vol. 61....27 KB (4,282 words) - 08:01, 9 July 2023
- (匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗,弃其屍於苑中。紹遂閉北宮門,勒兵捕宦者,無少長皆殺之。或有無須而誤死者,至自發露然後得免。死者二千餘人。) Houhanshu vol. 69. (張讓、段珪等困迫,遂將帝與陳留王數十人步出穀門,奔小平津。公卿並出平樂觀,無得從者,唯尚書盧植夜馳河上,王允遣河南中部掾閔貢隨植後。貢...15 KB (2,243 words) - 18:33, 1 November 2024
- 「臣不敢亡也,臣追亡者。」上曰:「若所追者誰何?」曰:「韓信也。」上復罵曰:「諸將亡者以十數,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」王曰:「吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎?」何曰:「王計必欲東,能用信...38 KB (5,766 words) - 18:36, 18 October 2024
- Bosi, Dong Guan Yu Lun, 黃伯思《東觀餘論》:「王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻之得其源。」 Liu, Yiqing, Shi Shuo Xin Yu, "The Free and Unrestrained...4 KB (634 words) - 02:11, 28 August 2024
- 得數十金,可謂不脛而走者矣。然原目一百廿卷,今所傳只八十卷,殊非全本。即間稱有全部者,及檢閱,仍只八十卷,讀者頗以為憾。不佞以是書既有百廿卷之目,豈無全璧?爰為竭力收羅,自藏書家甚至故紙堆中無不留心,數年以來,僅積有廿余卷。一日偶於鼓擔上得...14 KB (2,627 words) - 19:44, 4 January 2023
- p. 189 《異部宗輪論述記》:謂佛雖在僧中所攝,然別施佛果大,非僧(果大)。於窣堵波興供養業獲廣大果。佛與二乘解脫雖一,而聖道異。無諸外道能得五通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同大眾部執。 Boin-Webb, Sara (tr). Rahula, Walpola (tr). Asanga. Abhidharma...7 KB (849 words) - 12:08, 1 November 2024
- 得瓦小邪十五處,遂禁止太常,復興刑獄。今年八月,陵上荊一枝圍七寸二分者被斫;司徒、太常奔走道路,雖知事小,而按劾難測,搔擾驅馳,各競免負,于今太常禁止未解。夫刑書之文有限而舛違之故無方,故有臨時議處之制,誠不能皆得循常也。至於此等,皆爲過當,恐姦吏因緣,得...22 KB (3,833 words) - 06:01, 5 November 2024
- p. 189 《異部宗輪論述記》:謂佛雖在僧中所攝,然別施佛果大,非僧(果大)。於窣堵波興供養業獲廣大果。佛與二乘解脫雖一,而聖道異。無諸外道能得五通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同大眾部執。 Charles Eliot, Hinduism and Buddhism, 3 Volumes, London...8 KB (972 words) - 00:00, 26 June 2024
- (Zhengzhang): /*tɯːɡ ma/ 得無 is it not; can it be that 曾子⋯⋯曰:「向也參得罪於大人,大人用力教參,得無疾乎?」 [Classical Chinese, trad.] 曾子⋯⋯曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」 [Classical Chinese
- beneficial to the people the things from which 斯不亦惠而不費乎、擇可勞而勞之、又誰怨、欲仁而得仁、又焉貪、君子無眾寡、無小大、無敢慢、斯不亦泰而不驕乎、君子正其衣冠、尊其瞻視、儼然人望而畏之、斯不亦威而不猛乎。【三節】子張曰、何謂四惡。子曰、不教而殺、謂之虐、不戒視成、謂之暴、慢令致期、謂之賊、猶
- subject of inquiry which can on no account be neglected. 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。 The general who wins the battle makes many calculations in his
- 性惡 2: 故枸木必將待檃栝烝矯然後直;鈍金必將待礱厲然後利; 今人之性惡,必將待師法然後正,得禮義然後治,今人無師法,則偏險而不正; 無禮義,則悖亂而不治,古者聖王以人性惡,以為偏險而不正,悖亂而不治是以為之起禮義,制法度, 以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也,始皆出於治,合於道者也。 今人之化師法,積文學,道禮義者為君子;